トップ＞＞郡山市＞＞湖南町＞＞舘の早乙女踊り

取材ご協力、写真ご提供：舘早乙女踊保存会 橋本勝雄さん
参考文献：「舘の早乙女踊りの話」昭和47年、舘早乙女踊保存会

毎年4/1に御札神社にて開催。
お問い合わせは、郡山市立湖南公民館 (TEL 024-983-2543)

※情報提供ご協力のお願い※

　このサイトでは、主に2007年～2013年にかけて取材をした記事を掲載しています。そのため、情報が古くなっていたり、掲載が不適切なものがあるかもしれません。
　取材対象者の方をはじめ、地元の方、歴史に詳しい方など、もしもお分かりになる点がございましたら、コメント欄、またはお問い合わせフォームより、ご教示いただけますと幸いです。
　また、観光客の方で実際にお出かけになる場合は、掲載している自治体観光課、観光協会等へ日程をご確認ください。特に新型コロナウイルスの流行以降、行事自体を開催していない場合があります。当サイトは、性質上、最新の観光ガイドにはなれませんので、ご容赦ください。

　湖南町舘では、古くから早乙女踊りが伝承されてきた。嘉永(かえい)4年(1851年)に舘村(当時)の八郎治という人が、会津田島の太神楽三太夫(だいかぐらさんだゆう)の弟子となり、後に名太夫として知られるようになる。この人が当時会津で盛んであった早乙女踊りを舘に持ち込み、以降この地で踊られるようになったと言われている。
　大正時代に村内でスペイン風邪が流行したことを受け、一時中断、昭和37年に保存会が結成されて再開する。昭和43年には郡山市の重要無形民俗文化財に指定された。

　こうした歴史からも分かるとおり、舘の早乙女踊りは基本的に会津系の流れを汲む。ただ、最初に舞口上(まいこうじょう)が入ったり、囃子には三味線が入る、またヘラと扇子で踊ったりと、ところどころに会津系にはない特色が見られる。中通りや浜通りの影響も受けていると考えられており、地理的に中通りと会津の境にあるという、文化の特色が現れている部分であろう。
　そもそも早乙女踊りとは、田植えの時に早乙女達が歌う仕事歌である。また、豊作を祈る予祝舞の意味も持つ。春の種まきから秋の収穫までの作業過程を演じ、農業が盛んな東北地方では広く芸能化されて、「田植え踊り」として親しまれてきた。会津ではこの中から早乙女の部分を取り出し、美しく演じているのだ。

　このような意味を持つ踊りであることから、田植え前である春の初め、現在では4月1日に舞われている。かつては各家を回りながら、座敷等で踊りを披露していた。これが早乙女踊りの基本的な形である。だが、現在は時代の移り変わりにより、御札(おふだ)神社の拝殿内で行われている。
「早乙女」と言うが、舘では大正の中断以前は男の踊り手が女装をし、女性は参加しなかったそうだ。さらに、長男のみが参加できたそうである。これは確実に実家に残り、今後も伝統を継承していくことができる人だけに、参加を限ったためである。しかし徐々に女性の「早乙女熱」も高まっていき、昭和の再開後は踊り手は全て女性になった。現在は踊り手が5人以上、ささらすり(男性)1人、これに笛、太鼓、三味線、唄が付く。ささらすりは道化役であるが、田の神の化身であると考えられており、重要な役割を持つ。踊り子の持つヘラは鍬、扇子は苗の喩えである。

　踊りの時間は10分程度だ。田の神の出世物語を歌ったものと、作業歌の2つである。神社で舞われるようになってからは大分簡略化され、筋が通らない部分もあるそうだが、工夫しながら演じている。演者はほぼ経験者ばかりなので、練習自体は4月1日の奉納の前に2〜3回程度で済む。
　保存会の橋本勝雄さんは「せっかく市の文化財なのに、年に1度の披露では淋しい。他地域でも舞えるよう、積極的にイベント等にも参加していきたい」と語る。
　少子高齢化の中、今後は参加する人をいかに増やしていくかがテーマとなる。地元の学校の生徒達にも、折を見て魅力を伝えている。
「裾野を広げ、少しでも若い人が入ってくれれば」と橋本さん。「文化財だという認識を持ち、皆で協力しあう体制を作っていきたい」